В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святой покровитель традиции измена в храме наркомания близких похороны проблемы в семье церковнославянский язык благословение наркомания молитва помыслы пост иконы в доме крестное знамение акафисты некрещенные ревность вера одиночество потеря работы ссора жизнь после смерти Евангелие Псалтирь конец света семья Библия гнев влюбленность конфликт из-за веры болезни детей развод святые исповедь каноны и правила бездетность животные молитвы о здравии пьянство духовник свобода смирение воцерковление самочувствие в храме нательный крестик крещение секты уныние Божья воля потеря близких богохульство молитва за усопших покаяние брак грех самоубийство работа старцы венчание праздники умер родственник допустимость брака клятвы сны прощение конфликт с мужем суеверия паломничество таинства именины дети крест воцерковление детей дата поминок лечение страсти отношения с родителями болезни иконы поминовение проблемы связанные с работой крестные смерть пьянство родственников брак с мусульманином свечи аборт домашние животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика