В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
каноны и правила молитвы о здравии влюбленность домашние животные святые старцы ссора сны грех воцерковление детей Евангелие крест прощение поминовение крещение молитва самочувствие в храме уныние потеря близких животные пьянство в храме потеря работы помыслы крестное знамение секты гнев жизнь после смерти Библия работа праздники клятвы самоубийство церковнославянский язык благословение страсти одиночество Псалтирь брак с мусульманином болезни детей свечи дети конец света наркомания близких проблемы связанные с работой иконы конфликт из-за веры паломничество похороны исповедь вера смерть акафисты именины таинства измена умер родственник аборт венчание лечение бездетность наркомания Божья воля семья покаяние ревность допустимость брака богохульство суеверия духовник развод дата поминок отношения с родителями пост нательный крестик крестные болезни проблемы в семье смирение иконы в доме пьянство родственников святой покровитель традиции воцерковление некрещенные свобода брак молитва за усопших конфликт с мужем






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика