В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крещение брак умер родственник воцерковление детей влюбленность некрещенные иконы в доме иконы проблемы в семье святой покровитель свечи брак с мусульманином животные наркомания конфликт с мужем старцы благословение поминовение жизнь после смерти лечение смерть гнев грех бездетность болезни детей конец света допустимость брака самоубийство работа нательный крестик церковнославянский язык конфликт из-за веры святые потеря близких секты пьянство родственников молитва за усопших прощение вера покаяние исповедь уныние суеверия молитвы о здравии смирение ревность проблемы связанные с работой семья таинства помыслы ссора каноны и правила сны венчание пьянство богохульство самочувствие в храме пост крестные аборт акафисты духовник развод одиночество измена Евангелие Божья воля клятвы Библия дети потеря работы домашние животные крест наркомания близких Псалтирь крестное знамение дата поминок свобода паломничество страсти похороны молитва отношения с родителями болезни в храме праздники традиции именины воцерковление






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика