В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
потеря работы отношения с родителями воцерковление детей одиночество животные праздники сны в храме иконы в доме бездетность иконы лечение именины покаяние жизнь после смерти Псалтирь молитвы о здравии молитва духовник свечи исповедь проблемы в семье смирение смерть дата поминок болезни влюбленность Божья воля пост дети конфликт с мужем грех ревность таинства брак с мусульманином воцерковление болезни детей проблемы связанные с работой крещение паломничество благословение гнев помыслы страсти конец света клятвы похороны конфликт из-за веры поминовение акафисты крест свобода аборт некрещенные крестное знамение самоубийство традиции измена секты суеверия ссора нательный крестик наркомания близких умер родственник домашние животные уныние святые развод пьянство Библия Евангелие венчание богохульство допустимость брака потеря близких святой покровитель церковнославянский язык крестные вера семья пьянство родственников брак старцы каноны и правила наркомания самочувствие в храме молитва за усопших работа прощение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика