В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик смирение Божья воля потеря работы крестное знамение клятвы поминовение уныние похороны таинства воцерковление детей болезни каноны и правила смерть крест страсти брак с мусульманином секты самочувствие в храме венчание ревность ссора болезни детей наркомания отношения с родителями Евангелие суеверия семья крестные крещение покаяние конец света сны Библия измена работа молитва одиночество акафисты бездетность домашние животные дата поминок именины развод молитва за усопших иконы пьянство свобода дети традиции богохульство допустимость брака пост проблемы в семье прощение потеря близких паломничество святые проблемы связанные с работой животные духовник иконы в доме старцы в храме вера грех умер родственник конфликт из-за веры влюбленность святой покровитель молитвы о здравии брак воцерковление наркомания близких помыслы жизнь после смерти лечение конфликт с мужем гнев аборт церковнославянский язык самоубийство свечи праздники пьянство родственников благословение исповедь Псалтирь некрещенные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика