В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
жизнь после смерти Божья воля исповедь молитва крестные благословение покаяние помыслы молитвы о здравии богохульство секты допустимость брака потеря близких крест воцерковление именины иконы Евангелие поминовение сны традиции потеря работы дети крестное знамение наркомания близких прощение смерть конец света духовник церковнославянский язык брак иконы в доме смирение святые акафисты проблемы связанные с работой грех похороны Псалтирь воцерковление детей некрещенные наркомания пьянство родственников конфликт с мужем бездетность паломничество брак с мусульманином святой покровитель нательный крестик страсти одиночество домашние животные проблемы в семье свобода ревность праздники измена каноны и правила крещение пост болезни вера ссора болезни детей самочувствие в храме клятвы гнев работа таинства аборт суеверия семья умер родственник развод молитва за усопших дата поминок влюбленность в храме конфликт из-за веры пьянство лечение свечи животные отношения с родителями Библия венчание самоубийство уныние старцы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика