В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестное знамение церковнославянский язык праздники святой покровитель богохульство смирение брак с мусульманином животные именины каноны и правила Божья воля аборт болезни одиночество ссора лечение дата поминок похороны самочувствие в храме секты крест исповедь пьянство родственников влюбленность молитва прощение наркомания ревность дети проблемы в семье конфликт с мужем потеря близких домашние животные старцы в храме жизнь после смерти потеря работы брак свечи некрещенные таинства святые венчание умер родственник паломничество уныние традиции работа проблемы связанные с работой Библия иконы акафисты духовник вера конец света гнев отношения с родителями свобода конфликт из-за веры помыслы крестные болезни детей допустимость брака грех наркомания близких бездетность пост сны благословение семья поминовение самоубийство страсти молитвы о здравии развод воцерковление детей клятвы суеверия иконы в доме пьянство воцерковление измена покаяние смерть молитва за усопших Псалтирь Евангелие крещение нательный крестик






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика