В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
акафисты суеверия нательный крестик самоубийство прощение потеря близких воцерковление детей грех смерть секты конец света благословение лечение молитва за усопших каноны и правила традиции таинства дети бездетность измена развод клятвы молитвы о здравии Божья воля допустимость брака самочувствие в храме смирение пост поминовение аборт брак помыслы крест Евангелие праздники церковнославянский язык работа крещение наркомания близких исповедь молитва сны болезни детей дата поминок домашние животные духовник иконы свобода похороны семья наркомания старцы конфликт с мужем одиночество жизнь после смерти пьянство Библия гнев вера отношения с родителями крестное знамение ревность Псалтирь воцерковление святой покровитель крестные пьянство родственников животные потеря работы именины иконы в доме уныние умер родственник брак с мусульманином влюбленность венчание в храме болезни проблемы связанные с работой паломничество ссора страсти свечи святые богохульство некрещенные конфликт из-за веры проблемы в семье покаяние






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика