В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
потеря работы самоубийство старцы проблемы в семье каноны и правила помыслы нательный крестик вера животные аборт развод болезни детей венчание уныние ссора молитвы о здравии благословение наркомания брак акафисты Библия отношения с родителями воцерковление проблемы связанные с работой самочувствие в храме допустимость брака поминовение богохульство крестное знамение ревность конец света паломничество похороны молитва за усопших гнев грех крест святой покровитель смерть молитва конфликт из-за веры дети святые исповедь иконы наркомания близких клятвы конфликт с мужем брак с мусульманином Псалтирь потеря близких сны семья пост смирение церковнославянский язык крестные бездетность крещение в храме пьянство секты свобода суеверия домашние животные традиции измена Божья воля жизнь после смерти покаяние дата поминок именины умер родственник Евангелие пьянство родственников прощение одиночество воцерковление детей работа духовник страсти свечи иконы в доме некрещенные лечение влюбленность таинства болезни праздники






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика