В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
богохульство молитвы о здравии крещение животные крестные воцерковление детей допустимость брака помыслы болезни жизнь после смерти Божья воля секты святой покровитель работа проблемы связанные с работой наркомания близких таинства гнев поминовение праздники каноны и правила самочувствие в храме Евангелие венчание семья церковнославянский язык аборт иконы в доме страсти акафисты паломничество прощение клятвы лечение духовник именины наркомания конец света уныние болезни детей умер родственник Псалтирь святые бездетность благословение молитва старцы смерть похороны грех пост суеверия потеря работы измена дата поминок нательный крестик свечи смирение молитва за усопших проблемы в семье вера сны воцерковление покаяние пьянство развод иконы одиночество брак пьянство родственников крестное знамение потеря близких конфликт с мужем ссора свобода отношения с родителями брак с мусульманином крест влюбленность ревность в храме самоубийство конфликт из-за веры Библия традиции дети исповедь домашние животные некрещенные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика