В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык венчание проблемы в семье животные конфликт с мужем жизнь после смерти Псалтирь потеря работы семья благословение потеря близких ссора вера духовник паломничество пьянство суеверия прощение каноны и правила гнев умер родственник смерть таинства грех акафисты сны в храме ревность иконы именины поминовение воцерковление детей влюбленность воцерковление наркомания близких клятвы крестное знамение болезни свечи крестные работа нательный крестик пьянство родственников святой покровитель уныние молитва за усопших дата поминок исповедь некрещенные наркомания проблемы связанные с работой развод крещение страсти смирение традиции брак Библия Евангелие молитвы о здравии крест старцы самоубийство бездетность домашние животные конец света иконы в доме конфликт из-за веры дети помыслы Божья воля допустимость брака брак с мусульманином лечение богохульство одиночество измена болезни детей секты похороны аборт праздники отношения с родителями пост свобода молитва покаяние святые самочувствие в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика