В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свобода конфликт из-за веры каноны и правила иконы традиции уныние болезни похороны некрещенные одиночество крест церковнославянский язык домашние животные акафисты молитва за усопших пьянство родственников отношения с родителями страсти потеря работы Божья воля крестное знамение грех нательный крестик дата поминок потеря близких гнев влюбленность суеверия именины ссора аборт молитва святой покровитель Псалтирь святые исповедь проблемы связанные с работой таинства клятвы воцерковление детей самоубийство молитвы о здравии воцерковление смирение помыслы конфликт с мужем в храме вера венчание измена жизнь после смерти самочувствие в храме проблемы в семье умер родственник пьянство смерть ревность болезни детей дети бездетность праздники благословение крестные поминовение богохульство свечи работа крещение наркомания близких лечение допустимость брака Евангелие прощение конец света наркомания животные покаяние сны паломничество пост Библия семья старцы иконы в доме секты брак с мусульманином брак духовник развод






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика