В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
таинства церковнославянский язык уныние дети суеверия молитва паломничество конфликт с мужем потеря работы Псалтирь ревность наркомания самоубийство проблемы в семье покаяние воцерковление детей богохульство пост бездетность лечение святой покровитель духовник смирение клятвы пьянство родственников некрещенные проблемы связанные с работой ссора самочувствие в храме допустимость брака именины праздники прощение болезни крест молитва за усопших отношения с родителями страсти дата поминок исповедь святые аборт развод болезни детей старцы жизнь после смерти домашние животные поминовение животные умер родственник вера похороны одиночество Евангелие конец света крещение работа нательный крестик сны наркомания близких измена смерть воцерковление брак пьянство свечи традиции влюбленность грех Божья воля семья конфликт из-за веры молитвы о здравии иконы в доме помыслы гнев секты в храме потеря близких крестное знамение Библия иконы крестные благословение брак с мусульманином каноны и правила венчание акафисты свобода






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика