В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
влюбленность похороны благословение старцы иконы потеря работы поминовение допустимость брака отношения с родителями акафисты Псалтирь брак суеверия венчание покаяние работа семья пост Евангелие крещение брак с мусульманином святой покровитель праздники страсти конфликт с мужем животные болезни исповедь святые некрещенные гнев иконы в доме пьянство проблемы в семье молитвы о здравии умер родственник Библия дата поминок самоубийство развод молитва за усопших сны прощение вера именины дети богохульство свечи духовник паломничество лечение конец света домашние животные ссора секты наркомания близких смирение таинства конфликт из-за веры в храме уныние болезни детей крестное знамение бездетность воцерковление детей потеря близких смерть самочувствие в храме воцерковление грех крестные церковнославянский язык ревность традиции молитва проблемы связанные с работой наркомания жизнь после смерти пьянство родственников Божья воля свобода измена крест аборт помыслы каноны и правила одиночество клятвы нательный крестик






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика