В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
вера каноны и правила Псалтирь уныние исповедь нательный крестик пост похороны потеря работы именины крест семья духовник крестные традиции наркомания пьянство родственников Библия секты болезни детей дата поминок свечи сны самоубийство святой покровитель святые венчание конец света церковнославянский язык Божья воля брак с мусульманином грех домашние животные смерть брак дети страсти иконы в доме акафисты суеверия конфликт из-за веры измена лечение гнев в храме клятвы некрещенные благословение влюбленность богохульство прощение Евангелие праздники свобода наркомания близких отношения с родителями ревность таинства животные смирение паломничество аборт допустимость брака старцы бездетность ссора потеря близких пьянство одиночество крещение развод поминовение проблемы связанные с работой воцерковление детей помыслы покаяние самочувствие в храме молитва за усопших иконы работа проблемы в семье молитвы о здравии умер родственник молитва жизнь после смерти конфликт с мужем крестное знамение болезни воцерковление






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика