В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
каноны и правила дети пьянство смирение бездетность страсти домашние животные помыслы таинства свечи отношения с родителями воцерковление умер родственник сны Евангелие болезни детей именины развод покаяние крестные ссора крест свобода традиции суеверия святые богохульство вера работа похороны животные духовник уныние воцерковление детей венчание паломничество пьянство родственников иконы в доме клятвы измена исповедь в храме секты семья конфликт из-за веры молитва молитва за усопших молитвы о здравии самоубийство крестное знамение аборт допустимость брака некрещенные жизнь после смерти брак грех гнев нательный крестик смерть болезни Божья воля поминовение старцы ревность одиночество наркомания проблемы в семье потеря близких Псалтирь самочувствие в храме Библия пост праздники конфликт с мужем конец света благословение дата поминок брак с мусульманином иконы крещение проблемы связанные с работой церковнославянский язык влюбленность потеря работы святой покровитель лечение прощение акафисты наркомания близких






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика