В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Евангелие допустимость брака иконы самочувствие в храме церковнославянский язык Библия семья пост духовник святой покровитель брак с мусульманином гнев потеря работы покаяние святые воцерковление самоубийство венчание суеверия наркомания умер родственник проблемы связанные с работой дата поминок праздники конфликт из-за веры помыслы паломничество свечи некрещенные пьянство таинства смерть крестное знамение пьянство родственников в храме богохульство развод грех Псалтирь нательный крестик вера традиции домашние животные крещение проблемы в семье ссора клятвы смирение свобода отношения с родителями именины страсти сны молитва одиночество исповедь похороны дети потеря близких работа каноны и правила молитвы о здравии конфликт с мужем уныние крест брак крестные секты старцы иконы в доме лечение болезни жизнь после смерти влюбленность ревность аборт бездетность конец света акафисты болезни детей животные прощение поминовение наркомания близких воцерковление детей Божья воля благословение измена молитва за усопших






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика