В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
покаяние работа наркомания аборт влюбленность суеверия в храме болезни детей Евангелие проблемы связанные с работой вера бездетность конфликт с мужем дата поминок клятвы богохульство молитва церковнославянский язык секты святые таинства конец света каноны и правила духовник одиночество брак страсти воцерковление грех измена самочувствие в храме Библия дети самоубийство пост гнев свобода традиции наркомания близких домашние животные Божья воля отношения с родителями крестное знамение молитва за усопших развод паломничество конфликт из-за веры проблемы в семье помыслы прощение потеря близких старцы семья святой покровитель брак с мусульманином иконы в доме праздники ревность уныние Псалтирь допустимость брака венчание молитвы о здравии животные ссора благословение крестные некрещенные воцерковление детей умер родственник крест жизнь после смерти свечи именины сны болезни крещение поминовение нательный крестик лечение смерть смирение пьянство пьянство родственников похороны исповедь иконы потеря работы акафисты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика