В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
наркомания иконы крест секты исповедь традиции ссора наркомания близких брак Евангелие в храме брак с мусульманином крещение влюбленность Божья воля воцерковление детей молитвы о здравии святой покровитель конфликт с мужем пьянство самоубийство пьянство родственников умер родственник одиночество похороны семья молитва благословение воцерковление гнев духовник святые суеверия болезни детей болезни проблемы в семье развод самочувствие в храме нательный крестик смирение животные ревность таинства свечи прощение дети богохульство аборт крестные смерть уныние акафисты работа Псалтирь жизнь после смерти пост помыслы свобода отношения с родителями некрещенные именины венчание потеря близких домашние животные молитва за усопших допустимость брака праздники страсти бездетность старцы Библия клятвы покаяние измена дата поминок грех конец света лечение каноны и правила потеря работы паломничество иконы в доме конфликт из-за веры крестное знамение поминовение сны вера церковнославянский язык проблемы связанные с работой






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика