В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
отношения с родителями измена конфликт из-за веры потеря работы сны смирение животные свобода крест в храме паломничество Божья воля уныние каноны и правила аборт жизнь после смерти пост брак с мусульманином дети Евангелие покаяние пьянство воцерковление молитва за усопших гнев наркомания богохульство вера святой покровитель допустимость брака таинства благословение помыслы ревность нательный крестик проблемы в семье венчание домашние животные крещение молитвы о здравии семья похороны работа праздники влюбленность старцы молитва бездетность болезни детей духовник одиночество суеверия крестные ссора крестное знамение традиции самоубийство смерть развод прощение поминовение клятвы церковнославянский язык грех воцерковление детей Псалтирь умер родственник проблемы связанные с работой свечи Библия иконы в доме конфликт с мужем страсти секты акафисты именины исповедь лечение пьянство родственников иконы наркомания близких потеря близких некрещенные святые брак дата поминок самочувствие в храме конец света болезни






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика