В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык лечение болезни детей старцы суеверия свобода Псалтирь болезни домашние животные брак с мусульманином нательный крестик конфликт с мужем праздники пьянство дата поминок вера паломничество аборт наркомания близких гнев в храме святой покровитель воцерковление детей развод благословение молитва за усопших Евангелие традиции духовник бездетность иконы конец света животные молитва богохульство одиночество Библия потеря работы клятвы дети влюбленность жизнь после смерти именины секты покаяние пьянство родственников измена наркомания акафисты воцерковление молитвы о здравии конфликт из-за веры ревность уныние самоубийство крещение крестное знамение смирение похороны помыслы умер родственник ссора крест исповедь потеря близких страсти работа каноны и правила семья Божья воля отношения с родителями некрещенные пост самочувствие в храме святые сны допустимость брака венчание проблемы в семье смерть свечи крестные брак иконы в доме таинства прощение грех проблемы связанные с работой поминовение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика