В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
смирение пьянство родственников похороны самочувствие в храме таинства Божья воля умер родственник конфликт из-за веры именины паломничество воцерковление детей нательный крестик семья в храме некрещенные домашние животные иконы праздники влюбленность проблемы в семье животные наркомания благословение пьянство страсти потеря близких святые крест помыслы крестные исповедь богохульство клятвы брак ссора самоубийство одиночество дата поминок крещение венчание крестное знамение конец света духовник гнев грех церковнославянский язык каноны и правила лечение потеря работы конфликт с мужем развод Библия Псалтирь свечи уныние проблемы связанные с работой свобода наркомания близких прощение аборт жизнь после смерти иконы в доме традиции пост Евангелие брак с мусульманином измена старцы ревность дети поминовение святой покровитель болезни детей воцерковление молитва вера секты допустимость брака покаяние сны бездетность суеверия молитва за усопших смерть молитвы о здравии работа акафисты отношения с родителями болезни






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика