В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крест одиночество конфликт из-за веры акафисты духовник развод потеря работы аборт брак воцерковление семья наркомания конфликт с мужем праздники благословение болезни детей ревность церковнославянский язык пьянство родственников покаяние каноны и правила Евангелие таинства святые ссора Библия молитвы о здравии грех дети дата поминок влюбленность святой покровитель работа молитва за усопших похороны жизнь после смерти болезни некрещенные именины крестное знамение животные гнев проблемы в семье пост иконы поминовение секты брак с мусульманином отношения с родителями клятвы уныние умер родственник воцерковление детей бездетность лечение пьянство богохульство измена в храме вера смирение смерть сны самочувствие в храме страсти традиции самоубийство венчание молитва потеря близких прощение паломничество старцы Псалтирь нательный крестик исповедь свечи домашние животные помыслы конец света Божья воля свобода допустимость брака крещение суеверия крестные проблемы связанные с работой иконы в доме наркомания близких






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика