В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
одиночество поминовение праздники конфликт с мужем страсти церковнославянский язык иконы молитва помыслы самочувствие в храме конфликт из-за веры брак с мусульманином исповедь проблемы связанные с работой святые болезни детей иконы в доме прощение в храме бездетность гнев проблемы в семье благословение богохульство акафисты Евангелие молитвы о здравии отношения с родителями святой покровитель ревность старцы свобода дата поминок пьянство родственников самоубийство венчание семья измена каноны и правила пост молитва за усопших секты Библия крест клятвы традиции грех болезни жизнь после смерти крестные паломничество воцерковление животные дети наркомания близких уныние пьянство ссора потеря работы именины воцерковление детей аборт потеря близких суеверия брак сны смирение крестное знамение влюбленность Псалтирь нательный крестик крещение покаяние вера лечение домашние животные Божья воля работа смерть таинства свечи некрещенные допустимость брака развод духовник умер родственник похороны конец света наркомания






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика