В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
прощение покаяние грех Евангелие суеверия молитвы о здравии молитва за усопших Библия отношения с родителями допустимость брака крещение венчание брак умер родственник секты ссора проблемы связанные с работой конфликт из-за веры пьянство наркомания близких животные благословение вера праздники акафисты наркомания страсти клятвы поминовение крестные сны самоубийство брак с мусульманином самочувствие в храме пост иконы в доме смирение дата поминок крест некрещенные лечение молитва в храме нательный крестик жизнь после смерти похороны аборт болезни детей потеря близких влюбленность конфликт с мужем смерть именины традиции святой покровитель работа паломничество воцерковление воцерковление детей духовник гнев богохульство одиночество развод дети пьянство родственников таинства бездетность домашние животные свобода семья конец света потеря работы святые уныние Божья воля крестное знамение Псалтирь старцы измена ревность исповедь проблемы в семье иконы помыслы болезни каноны и правила свечи церковнославянский язык






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика