В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
домашние животные ссора Псалтирь ревность пьянство родственников каноны и правила наркомания дата поминок влюбленность аборт дети некрещенные акафисты потеря работы духовник допустимость брака именины отношения с родителями крест проблемы связанные с работой прощение брак помыслы похороны традиции клятвы семья развод одиночество измена молитвы о здравии нательный крестик смерть паломничество иконы в доме иконы венчание вера болезни детей жизнь после смерти благословение животные сны исповедь самоубийство бездетность молитва богохульство Библия гнев конец света свобода крестное знамение таинства смирение суеверия святой покровитель молитва за усопших пост умер родственник крестные работа болезни старцы конфликт из-за веры церковнославянский язык грех пьянство секты воцерковление покаяние конфликт с мужем свечи уныние поминовение страсти Евангелие святые самочувствие в храме потеря близких наркомания близких воцерковление детей лечение брак с мусульманином праздники проблемы в семье в храме Божья воля крещение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика