В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык потеря работы измена развод крест конфликт из-за веры бездетность ревность крестное знамение Божья воля благословение наркомания богохульство смерть проблемы связанные с работой традиции аборт ссора проблемы в семье свечи болезни детей паломничество святые венчание старцы жизнь после смерти похороны молитва за усопших духовник святой покровитель крестные каноны и правила молитвы о здравии суеверия влюбленность исповедь некрещенные Евангелие Псалтирь семья допустимость брака пьянство родственников наркомания близких воцерковление детей Библия конфликт с мужем животные смирение в храме воцерковление пост праздники прощение работа брак с мусульманином акафисты гнев таинства домашние животные конец света нательный крестик грех клятвы молитва отношения с родителями дети свобода секты самоубийство поминовение сны покаяние болезни уныние пьянство брак страсти иконы в доме помыслы потеря близких крещение умер родственник одиночество дата поминок самочувствие в храме вера лечение иконы именины






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика