В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
аборт проблемы в семье болезни детей отношения с родителями некрещенные иконы страсти Евангелие развод наркомания пост молитва дата поминок животные конец света воцерковление влюбленность молитва за усопших церковнославянский язык Божья воля ссора святой покровитель допустимость брака домашние животные свечи похороны крестные брак поминовение дети покаяние богохульство праздники брак с мусульманином пьянство Библия крестное знамение семья потеря близких гнев именины традиции самочувствие в храме каноны и правила измена крещение работа таинства помыслы суеверия акафисты самоубийство пьянство родственников исповедь проблемы связанные с работой смирение конфликт с мужем умер родственник жизнь после смерти прощение венчание болезни ревность духовник уныние сны молитвы о здравии в храме смерть грех лечение бездетность вера клятвы свобода иконы в доме старцы воцерковление детей крест паломничество секты потеря работы святые нательный крестик одиночество Псалтирь благословение наркомания близких конфликт из-за веры






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика