В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык пост допустимость брака конец света свобода отношения с родителями воцерковление детей Евангелие лечение праздники пьянство проблемы в семье самочувствие в храме прощение секты брак старцы каноны и правила потеря работы уныние проблемы связанные с работой наркомания близких воцерковление похороны самоубийство страсти смирение домашние животные крещение работа измена Библия богохульство конфликт из-за веры иконы в доме помыслы одиночество влюбленность умер родственник покаяние ревность паломничество духовник святые брак с мусульманином исповедь традиции клятвы сны святой покровитель крест гнев жизнь после смерти некрещенные дети суеверия таинства болезни детей молитва за усопших Божья воля Псалтирь семья потеря близких грех молитва ссора пьянство родственников нательный крестик молитвы о здравии в храме именины крестные болезни бездетность смерть благословение акафисты животные конфликт с мужем наркомания вера иконы свечи аборт развод поминовение крестное знамение дата поминок венчание






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика