В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак воцерковление детей допустимость брака брак с мусульманином святые пьянство иконы влюбленность воцерковление клятвы дети молитва поминовение проблемы связанные с работой в храме венчание самочувствие в храме секты акафисты Библия церковнославянский язык свобода благословение некрещенные похороны лечение именины богохульство самоубийство сны грех развод одиночество домашние животные страсти дата поминок конец света нательный крестик праздники старцы традиции пост молитва за усопших болезни гнев бездетность ссора Евангелие Божья воля измена уныние проблемы в семье наркомания близких пьянство родственников смерть крестные наркомания крест Псалтирь духовник каноны и правила вера крещение конфликт с мужем исповедь жизнь после смерти ревность животные таинства аборт свечи молитвы о здравии потеря близких умер родственник смирение работа иконы в доме болезни детей святой покровитель отношения с родителями крестное знамение конфликт из-за веры прощение потеря работы семья суеверия помыслы паломничество покаяние






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика