В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
пост наркомания воцерковление детей пьянство родственников потеря работы святые Псалтирь молитва таинства некрещенные помыслы секты святой покровитель проблемы связанные с работой жизнь после смерти клятвы дата поминок иконы гнев одиночество венчание умер родственник самочувствие в храме свобода бездетность наркомания близких молитвы о здравии развод прощение духовник молитва за усопших Божья воля болезни брак каноны и правила брак с мусульманином в храме отношения с родителями старцы богохульство акафисты суеверия лечение смирение исповедь крестное знамение праздники покаяние крест смерть допустимость брака семья пьянство страсти домашние животные церковнославянский язык влюбленность сны вера похороны Библия грех аборт именины конец света ссора работа самоубийство традиции измена свечи конфликт из-за веры проблемы в семье животные конфликт с мужем болезни детей крестные нательный крестик паломничество благословение ревность иконы в доме крещение уныние Евангелие поминовение потеря близких дети воцерковление






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика