В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святые старцы паломничество церковнославянский язык духовник вера секты гнев ссора Божья воля святой покровитель воцерковление детей в храме наркомания Евангелие иконы аборт молитва болезни иконы в доме свечи уныние благословение поминовение смирение прощение брак наркомания близких крестное знамение пьянство исповедь крест конфликт с мужем брак с мусульманином бездетность самоубийство похороны страсти проблемы в семье проблемы связанные с работой суеверия нательный крестик отношения с родителями каноны и правила допустимость брака молитва за усопших венчание одиночество животные лечение пост пьянство родственников крестные акафисты дети клятвы влюбленность Псалтирь измена дата поминок конец света развод домашние животные болезни детей покаяние Библия воцерковление умер родственник сны потеря работы конфликт из-за веры смерть работа потеря близких жизнь после смерти семья богохульство традиции праздники некрещенные помыслы грех таинства ревность молитвы о здравии именины свобода крещение самочувствие в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика