В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святой покровитель конец света церковнославянский язык крещение болезни детей нательный крестик брак самочувствие в храме клятвы жизнь после смерти праздники Евангелие сны домашние животные бездетность Божья воля каноны и правила умер родственник отношения с родителями наркомания страсти Псалтирь проблемы в семье похороны наркомания близких молитвы о здравии ссора иконы суеверия молитва за усопших брак с мусульманином богохульство смирение секты старцы пьянство свечи молитва некрещенные животные измена крест акафисты иконы в доме проблемы связанные с работой развод покаяние самоубийство традиции дети семья воцерковление детей влюбленность потеря близких пьянство родственников конфликт с мужем прощение святые работа уныние именины крестное знамение вера гнев пост ревность грех потеря работы венчание аборт воцерковление духовник дата поминок благословение помыслы болезни смерть исповедь таинства крестные паломничество одиночество лечение в храме конфликт из-за веры поминовение допустимость брака Библия свобода






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика