В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестное знамение бездетность крестные аборт лечение каноны и правила традиции влюбленность иконы акафисты конфликт из-за веры семья наркомания молитва именины прощение крещение измена старцы домашние животные уныние наркомания близких проблемы в семье церковнославянский язык страсти ссора проблемы связанные с работой ревность потеря работы дети отношения с родителями иконы в доме духовник паломничество свечи болезни нательный крестик животные покаяние конфликт с мужем развод в храме брак с мусульманином молитва за усопших Библия крест умер родственник смирение помыслы самоубийство похороны святой покровитель грех одиночество суеверия потеря близких брак клятвы работа конец света воцерковление Евангелие пьянство воцерковление детей богохульство праздники гнев Божья воля самочувствие в храме венчание Псалтирь молитвы о здравии жизнь после смерти свобода поминовение благословение некрещенные сны таинства святые допустимость брака пост исповедь дата поминок смерть пьянство родственников болезни детей вера секты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика