В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
именины Божья воля свечи Псалтирь конфликт из-за веры благословение проблемы связанные с работой старцы церковнославянский язык допустимость брака бездетность сны молитва смирение крест семья покаяние акафисты помыслы пост традиции грех страсти таинства самочувствие в храме в храме каноны и правила воцерковление детей конец света пьянство родственников животные похороны иконы в доме дети отношения с родителями ссора молитва за усопших аборт уныние болезни жизнь после смерти развод поминовение святой покровитель измена некрещенные свобода наркомания потеря работы самоубийство наркомания близких конфликт с мужем Евангелие нательный крестик молитвы о здравии святые секты одиночество брак с мусульманином пьянство прощение проблемы в семье богохульство исповедь паломничество крещение лечение венчание болезни детей домашние животные вера влюбленность Библия клятвы крестные иконы гнев крестное знамение ревность праздники смерть суеверия потеря близких дата поминок духовник умер родственник брак воцерковление работа






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика