В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак с мусульманином конец света Божья воля иконы вера Псалтирь богохульство допустимость брака клятвы поминовение похороны животные молитвы о здравии потеря близких святые паломничество влюбленность крестное знамение исповедь болезни уныние ссора страсти конфликт из-за веры самоубийство церковнославянский язык каноны и правила самочувствие в храме Библия воцерковление детей измена дата поминок болезни детей аборт таинства бездетность смирение проблемы в семье святой покровитель пост работа именины помыслы крестные крещение молитва за усопших в храме пьянство родственников праздники конфликт с мужем суеверия грех лечение покаяние развод свобода венчание брак благословение одиночество нательный крестик пьянство секты духовник дети крест акафисты молитва свечи традиции смерть наркомания близких прощение старцы семья воцерковление некрещенные проблемы связанные с работой Евангелие иконы в доме жизнь после смерти гнев домашние животные отношения с родителями умер родственник потеря работы сны ревность наркомания






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика