В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык аборт самочувствие в храме благословение воцерковление детей смирение венчание богохульство секты животные традиции именины работа помыслы сны страсти похороны уныние паломничество жизнь после смерти прощение старцы ревность измена клятвы святой покровитель Божья воля исповедь поминовение Евангелие суеверия потеря работы свечи смерть крестное знамение праздники дата поминок воцерковление молитва молитвы о здравии молитва за усопших нательный крестик болезни брак с мусульманином конфликт из-за веры крестные пост святые потеря близких каноны и правила духовник отношения с родителями пьянство некрещенные влюбленность бездетность семья конфликт с мужем иконы в доме болезни детей дети Псалтирь Библия брак грех гнев вера таинства умер родственник ссора свобода в храме допустимость брака акафисты проблемы в семье пьянство родственников наркомания иконы домашние животные конец света проблемы связанные с работой наркомания близких покаяние самоубийство крест лечение крещение развод одиночество






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика