В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
развод покаяние пост крест крестные святые бездетность каноны и правила пьянство родственников грех Божья воля конфликт из-за веры святой покровитель самоубийство Библия наркомания свобода прощение животные смерть духовник допустимость брака аборт в храме проблемы в семье проблемы связанные с работой исповедь брак свечи умер родственник отношения с родителями дата поминок таинства болезни самочувствие в храме венчание страсти работа похороны Евангелие поминовение нательный крестик домашние животные ссора воцерковление детей Псалтирь суеверия потеря работы болезни детей гнев некрещенные жизнь после смерти паломничество богохульство наркомания близких именины старцы молитва за усопших брак с мусульманином конфликт с мужем иконы в доме воцерковление ревность крестное знамение сны праздники потеря близких вера благословение влюбленность крещение лечение традиции пьянство смирение иконы молитва семья молитвы о здравии клятвы дети уныние конец света помыслы церковнославянский язык акафисты секты измена одиночество






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика