В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
смирение молитва потеря близких помыслы церковнославянский язык богохульство страсти святые потеря работы пост вера некрещенные Божья воля семья дата поминок умер родственник отношения с родителями покаяние иконы в доме одиночество бездетность секты наркомания близких болезни Евангелие воцерковление конфликт с мужем измена крест таинства свобода духовник допустимость брака молитва за усопших самочувствие в храме в храме сны лечение паломничество конец света грех смерть развод уныние брак ссора венчание работа акафисты крещение похороны иконы святой покровитель ревность дети Библия жизнь после смерти болезни детей старцы проблемы связанные с работой проблемы в семье каноны и правила крестное знамение исповедь брак с мусульманином клятвы суеверия домашние животные пьянство родственников именины Псалтирь нательный крестик крестные праздники гнев поминовение самоубийство влюбленность аборт животные свечи благословение наркомания воцерковление детей прощение конфликт из-за веры традиции молитвы о здравии пьянство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика