В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
потеря работы в храме святые крещение смирение лечение вера иконы наркомания таинства уныние молитва за усопших пьянство умер родственник некрещенные ревность благословение молитвы о здравии исповедь свечи поминовение суеверия свобода воцерковление детей дети домашние животные покаяние помыслы сны наркомания близких конфликт из-за веры допустимость брака венчание воцерковление богохульство влюбленность аборт каноны и правила старцы проблемы связанные с работой святой покровитель конец света потеря близких болезни крестные духовник акафисты самочувствие в храме церковнославянский язык Псалтирь иконы в доме страсти развод одиночество именины нательный крестик проблемы в семье жизнь после смерти ссора грех брак с мусульманином отношения с родителями бездетность конфликт с мужем дата поминок крестное знамение пост брак праздники Божья воля похороны измена крест клятвы смерть прощение самоубийство животные Библия молитва болезни детей секты работа паломничество пьянство родственников традиции Евангелие семья гнев






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика