В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
ссора работа отношения с родителями грех влюбленность воцерковление сны конфликт из-за веры домашние животные ревность страсти прощение именины акафисты наркомания близких похороны каноны и правила крестные наркомания святые клятвы помыслы молитва пост поминовение некрещенные крещение проблемы в семье секты иконы брак с мусульманином конец света умер родственник проблемы связанные с работой крестное знамение развод смирение уныние одиночество богохульство семья в храме жизнь после смерти иконы в доме молитва за усопших крест нательный крестик традиции венчание Псалтирь исповедь самоубийство допустимость брака старцы дети праздники бездетность таинства аборт лечение суеверия болезни свечи духовник святой покровитель воцерковление детей измена покаяние церковнославянский язык гнев потеря работы дата поминок болезни детей молитвы о здравии смерть Библия Евангелие конфликт с мужем вера пьянство Божья воля пьянство родственников паломничество свобода животные потеря близких самочувствие в храме брак благословение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика