В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление праздники смерть старцы некрещенные дети работа семья Евангелие лечение венчание влюбленность воцерковление детей святой покровитель исповедь богохульство дата поминок жизнь после смерти самоубийство секты страсти прощение Божья воля в храме вера потеря близких измена покаяние Псалтирь ревность таинства благословение ссора конфликт с мужем проблемы связанные с работой молитва за усопших крестное знамение акафисты брак паломничество самочувствие в храме болезни детей традиции проблемы в семье домашние животные клятвы животные конец света молитвы о здравии сны смирение аборт святые уныние иконы крестные допустимость брака конфликт из-за веры наркомания близких именины похороны пьянство родственников пьянство свечи умер родственник иконы в доме молитва Библия потеря работы нательный крестик болезни одиночество крещение гнев развод брак с мусульманином церковнославянский язык каноны и правила отношения с родителями духовник помыслы наркомания крест поминовение свобода суеверия бездетность грех пост






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика