В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
потеря близких вера исповедь таинства воцерковление детей иконы наркомания близких воцерковление покаяние домашние животные проблемы в семье конфликт из-за веры иконы в доме духовник пьянство родственников одиночество лечение богохульство допустимость брака суеверия помыслы паломничество наркомания конфликт с мужем поминовение смирение Псалтирь потеря работы работа измена клятвы смерть умер родственник именины пьянство ссора акафисты некрещенные грех крещение молитва аборт бездетность брак похороны животные пост венчание старцы крестное знамение жизнь после смерти дата поминок самочувствие в храме болезни Божья воля самоубийство дети прощение нательный крестик каноны и правила свечи ревность традиции страсти болезни детей церковнославянский язык в храме молитвы о здравии проблемы связанные с работой брак с мусульманином праздники секты развод влюбленность крестные конец света святые святой покровитель крест уныние Библия отношения с родителями свобода Евангелие гнев сны благословение молитва за усопших семья






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика