В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
венчание таинства святой покровитель ссора покаяние благословение ревность в храме крестное знамение молитва Евангелие семья похороны развод страсти одиночество домашние животные конфликт с мужем некрещенные иконы в доме пьянство родственников допустимость брака уныние молитва за усопших богохульство влюбленность конфликт из-за веры аборт молитвы о здравии крестные работа отношения с родителями крещение именины церковнославянский язык потеря близких Божья воля исповедь каноны и правила проблемы связанные с работой пост сны суеверия традиции дети конец света наркомания животные самоубийство святые бездетность клятвы болезни детей самочувствие в храме гнев прощение проблемы в семье секты воцерковление акафисты потеря работы жизнь после смерти свобода брак с мусульманином Псалтирь иконы вера воцерковление детей болезни измена наркомания близких Библия смирение нательный крестик крест дата поминок брак поминовение праздники умер родственник свечи старцы смерть лечение помыслы паломничество духовник грех пьянство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика