В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
страсти венчание работа грех воцерковление детей паломничество сны праздники пьянство пьянство родственников клятвы брак с мусульманином брак аборт Божья воля иконы акафисты церковнославянский язык прощение дети молитва вера воцерковление молитвы о здравии помыслы допустимость брака животные именины богохульство конец света ссора духовник Евангелие крест наркомания близких некрещенные наркомания святой покровитель нательный крестик лечение болезни детей потеря близких свечи поминовение смирение похороны пост влюбленность конфликт из-за веры проблемы в семье таинства крестное знамение свобода измена в храме крещение домашние животные суеверия благословение исповедь крестные бездетность самоубийство болезни потеря работы умер родственник ревность иконы в доме самочувствие в храме секты развод проблемы связанные с работой конфликт с мужем Библия покаяние гнев молитва за усопших семья традиции одиночество Псалтирь святые смерть отношения с родителями старцы жизнь после смерти дата поминок уныние каноны и правила






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика