В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
пьянство церковнославянский язык допустимость брака крест традиции брак иконы в доме Божья воля смерть жизнь после смерти молитвы о здравии свечи гнев вера Евангелие Псалтирь праздники святые проблемы в семье домашние животные болезни паломничество молитва пьянство родственников смирение каноны и правила некрещенные конфликт с мужем воцерковление ссора суеверия потеря близких уныние исповедь именины воцерковление детей измена прощение потеря работы бездетность крещение таинства проблемы связанные с работой болезни детей духовник дата поминок нательный крестик наркомания брак с мусульманином страсти работа конфликт из-за веры иконы сны крестное знамение поминовение богохульство наркомания близких ревность лечение благословение развод старцы животные помыслы похороны крестные клятвы акафисты конец света самоубийство молитва за усопших умер родственник венчание влюбленность аборт святой покровитель дети грех семья пост покаяние одиночество самочувствие в храме отношения с родителями в храме секты Библия свобода






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика