В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
паломничество самочувствие в храме пьянство родственников потеря близких иконы в доме клятвы конец света пьянство развод молитвы о здравии некрещенные Библия воцерковление детей семья прощение допустимость брака свечи Евангелие секты ревность наркомания близких помыслы богохульство потеря работы болезни детей духовник самоубийство умер родственник работа измена пост бездетность церковнославянский язык воцерковление свобода ссора иконы смирение проблемы связанные с работой лечение крест святые отношения с родителями таинства покаяние старцы конфликт с мужем каноны и правила исповедь праздники поминовение традиции венчание проблемы в семье молитва за усопших нательный крестик благословение дети аборт похороны крещение вера акафисты брак с мусульманином домашние животные молитва именины наркомания животные брак грех святой покровитель крестные Псалтирь смерть уныние гнев одиночество крестное знамение в храме Божья воля влюбленность страсти жизнь после смерти дата поминок болезни сны конфликт из-за веры суеверия






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика