В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление нательный крестик исповедь крестное знамение церковнославянский язык свобода конфликт из-за веры сны болезни детей смерть болезни ссора венчание пост домашние животные молитва Евангелие дети дата поминок секты потеря работы поминовение животные ревность таинства допустимость брака одиночество конец света жизнь после смерти крест проблемы в семье благословение смирение клятвы покаяние прощение отношения с родителями старцы Псалтирь акафисты страсти праздники измена Божья воля молитвы о здравии традиции воцерковление детей гнев богохульство суеверия молитва за усопших грех проблемы связанные с работой духовник похороны работа помыслы конфликт с мужем брак с мусульманином семья некрещенные брак бездетность иконы в доме влюбленность святой покровитель иконы крещение в храме Библия наркомания близких лечение наркомания святые самочувствие в храме именины пьянство родственников пьянство уныние паломничество самоубийство умер родственник аборт развод свечи крестные каноны и правила вера потеря близких






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика