В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
вера аборт богохульство умер родственник Евангелие конфликт из-за веры молитвы о здравии конфликт с мужем пьянство родственников секты ревность таинства наркомания нательный крестик традиции клятвы развод благословение помыслы духовник смерть пост иконы исповедь брак с мусульманином лечение самочувствие в храме проблемы связанные с работой похороны потеря работы святые бездетность ссора дети смирение старцы сны некрещенные одиночество молитва животные свобода домашние животные наркомания близких болезни детей каноны и правила суеверия свечи именины крестное знамение венчание Псалтирь уныние праздники конец света самоубийство пьянство брак воцерковление детей молитва за усопших крест измена крещение жизнь после смерти воцерковление семья акафисты болезни проблемы в семье грех Божья воля допустимость брака церковнославянский язык потеря близких страсти работа влюбленность поминовение покаяние паломничество Библия иконы в доме отношения с родителями прощение в храме крестные гнев дата поминок святой покровитель






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика