В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестное знамение уныние воцерковление паломничество измена акафисты свобода проблемы в семье отношения с родителями развод в храме брак молитва за усопших бездетность конец света святой покровитель жизнь после смерти гнев исповедь семья клятвы суеверия похороны Библия Божья воля Псалтирь молитва нательный крестик именины иконы Евангелие праздники лечение наркомания близких покаяние таинства пьянство святые конфликт из-за веры домашние животные животные ссора самоубийство аборт традиции допустимость брака молитвы о здравии ревность конфликт с мужем свечи смирение вера некрещенные одиночество богохульство прощение благословение помыслы каноны и правила смерть болезни потеря близких старцы дата поминок церковнославянский язык работа дети крещение влюбленность крестные венчание грех иконы в доме крест воцерковление детей поминовение самочувствие в храме секты пост потеря работы умер родственник духовник болезни детей брак с мусульманином страсти пьянство родственников наркомания проблемы связанные с работой сны






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика