В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
жизнь после смерти духовник самочувствие в храме допустимость брака измена молитва иконы животные потеря близких свобода смирение болезни детей наркомания близких вера Божья воля пост грех проблемы в семье молитвы о здравии одиночество именины самоубийство свечи умер родственник аборт святые благословение брак с мусульманином покаяние венчание помыслы отношения с родителями гнев болезни ссора праздники пьянство родственников исповедь проблемы связанные с работой конфликт с мужем конфликт из-за веры лечение клятвы молитва за усопших крещение влюбленность похороны Псалтирь потеря работы брак паломничество смерть церковнославянский язык акафисты в храме пьянство Библия воцерковление бездетность дата поминок страсти дети иконы в доме таинства крест каноны и правила святой покровитель секты развод сны крестные воцерковление детей наркомания старцы конец света уныние ревность крестное знамение домашние животные суеверия семья Евангелие поминовение работа некрещенные богохульство прощение нательный крестик традиции






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика